無爭求懼的部落格

笨人學拳，笨言笨語。   郭建成  103.02.08 

廣義法師舍利塔自題「這個痴漢，笨頭呆腦，問彼佛法，一竅不通，世諦文字，那更懵懂，何以活計，只念蒼生。」 

     既是和尚又是痴漢，卻不懂佛法，世諦文字，懵懵懂懂，乍以為和尚真的笨頭笨腦。佛法不能離開生活，離開生活就算不得好佛法，所以佛法不就在指導一個人生的道路，生活的方式。世諦文字不過為生活傳達訊息，離開生活，文字也不具意義，古人以文立言，今人以文追尋、體悟古人的思緒與作為。和尚笨頭呆腦，笨在不為世俗所羈，笨在不求名利，笨在遠離貪嗔癡，生活當中念茲在茲，寧為痴漢的是宣法護法，是天下蒼生，有沒有向善，有沒有一心向佛，這與一般世俗作法是背道而馳的，我想，這才是和尚的本意。  

    太極不同於當前運動文化，所以用當前的社會觀念來看太極拳是行不通的，我們知道競賽項目都是要求速度，求快，求準、求狠，求高、求遠，求力量，從來沒有一項競賽是比慢、比蹉跎，比瀟灑、比自在的。我們生活壓力來自物質享受的追求，求一夕致富，求美妾嬌娘，求良田百畝，求廣廈千間，求即來即去，高鐵飛機，求人在家中坐，財從天上來，偏偏太極拳求慢、求穩，求空間放大，求時間拉長，求粗茶淡飯，求買一根蘿蔔過年，菜也是它，湯也是它，求租半間茅屋棲身，站也由我，坐也由我。這不擺明了太極拳是反社會、反進步、反文明的產物嗎?怎麼有那麼多聰明人學習笨的太極拳呢。  

    社會是越走越先進，科學文明是越來越發達，當一切都求快速時，沒有遐思，沒有等待，距離終點就越來越近，有人在終點前提前終點，有人在到達終點破滅希望，都因聰明過頭，提早找到答案。偏偏太極拳是尋求起點，倒著走路，越打越回去，所以講求專氣致柔能嬰兒乎，人會越長越老，偏偏太極拳講求返老還童，太極拳牽制人類前進，甚至往回走，即在尋求內心的寧靜，思考原始的人生，以太極拳的思緒來講，科學文明越進步，越不是人類之福，地球資源的豪取鯨奪，大自然反撲，就是一例，所以聰明人學不來太極，縱然學了太極，也學不來笨的味道。  

    太極拳大師鄭曼青先生認為，人要學投機取巧，耍耍小聰明，這是很容易的，但是要能保持率真，保持本性，這就難囉，因為取巧容易，所以人人都以為自己高人一等，占人便宜面不改色，不懂禮貌，不懂謙虛，拆了人家籬笆還洋洋得意，等到需要砌圍牆還人家時，才知道用心計較般般錯，退步思量步步難。  

    所以學太極拳之首要，要先會笨，還要笨得可愛，笨得天真，笨得不會爭先恐後，笨得臉不紅氣不喘，不會闖紅燈，不會搶路肩，要笨得大家都吃飽了才想到自己餓，所以吃飯的時候要關心大家有沒有飯吃，不是先安排自己的肚子，地藏王菩薩「地獄不空，誓不成佛」，成不成佛並不重要，重要的是蒼生得不得救，升不升官並不重要，重要的是職內事有沒有盡心盡力，所以笨要笨到盡其在我，成事在天，笨到無怨無悔，樂在其中，天底下盡是氣往高處昇，水往低處流，這笨不見得要學，學也學不來。  

    太極拳能治當代無法治的病，因為那些病都是「快」的產物，所以以慢來制快，放慢腳步，優游人生，不耐慢的快就消失了，財富、學識、功夫都是積累的，不能一蹴可及，學會認識自己，切莫好高騖遠，登高必自卑，行遠比自邇，世上沒有從三樓起造的房子，人的天命120歲至150歲，因為求快，所以消耗一半的生命，有人問我紅塵事，擺手搖頭總不知，相信我笨言笨語，你就真笨。